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解放思想大討論,首先得讓大眾明白社會財富創造的常識性邏輯。[朗讀]
當下國際國內大環境比較複雜,尤其是經濟大環境不容樂觀。各種真假經濟學家開始指點江山,其實說的都是糊塗話,老百姓根本聽不懂。就算有百姓聽懂了,最終也會發現大部分經濟學家都是胡說八道。
當下中國有幾個事實需要明白,資本是過剩而不是不足;內需不是沒有而是信心不足;經濟不是不行而是民營不太行;主要經濟體跟中國一樣都比較難過。
最近湖南省委下發通知,在全省範圍內開展解放思想大討論。我覺得挺好,與其大家眉頭都緊鎖,不如出來聊個天。不過我覺得當下最重要的是想辦法讓大眾明白社會財富創造的常識性邏輯。只有大眾明白了這個常識,就不會被所謂專家以及某些人有意無意的帶歪,平添無謂的焦慮和煩惱。
首先確認一個基本事實:
你的支出等於別人的收入,別人的支出等於你的收入。從社會角度說,所有人的支出也等於所有人的收入。擴展開來,得出兩個結論,大家都支出,大家就都有收入;大家都不支出,大家都沒收入。
錢不流動,等於沒錢。
這個常識很多人知道,流動的錢才叫錢。假設一個村裡十個人,一個富人手裡有100元,其他窮人手裡沒錢,而大家也只知道富人有錢,但不知道富人到底是否真有錢,有多少錢。如果富人是個葛朗台,拿著錢自我欣賞陶醉就是不花錢。雖然這個村的真的有100元錢,但因為沒流動沒交易,實際上這個村子裡的活錢等於零,所以也可以說這個村沒錢。
反過來說,如果窮人們或種菜,或打魚,或砍柴,或種麥子稻穀,從土地里獲取生活資料。然後富人用錢跟窮人們購買,花了五十塊錢跟其他九個人交易。這錢就流動起來了,這流動的錢就是50元,我們也可以說現在這個村至少有50元錢。
回到現實,我看到不少專家學者告誡大眾,當下要捂緊錢袋子,現金為王。能不花就不要花,能不投資儘量不要投資。儘量降低和規避風險,保障財產安全。這就是一種讓整個社會金錢流動減少的做法。支出減少,收入減少,惡性循環。
兩種增加可流動的錢的辦法
既然明白了流動的錢才是錢,那麼如何增加流動的錢?其實有兩種辦法。
第一種辦法是通過交易實現金錢的轉移和流動。前面例子裡富人通過購買生活資料實現錢的轉移,富人的50元轉移到了九個窮人身上。這種方法不改變可流動的錢的總額。整個村所有人手裡可以用於支出的錢總數還是100元。
第二種方法是通過銀行實現信用貨幣的借貸。金錢借貸不稀奇,在古代,甚至銀行或錢莊出現之前,金錢借貸也是很正常的事情,但依然是金錢的轉移,總額不變。你有一百兩銀子,借給了別人50兩,你和借貸的人可用於支出的總額還是100兩銀子。
但是隨著信用貨幣的產生,情況就發生了變化。信用貨幣可以脫離金銀等實物貨幣成倍增加流動性金錢。
還是用上述例子擴展說明。富人把100元錢存入銀行,他的可支出資金是100元。銀行把100元借給了窮人a,簡單起見忽略需上交央行的儲備金,富人和窮人的銀行卡上各自都有了100元的可支出資金。不過區別是富人的100元是自己的,窮人a同時負債100元,窮人雖然有100元可支出,未來還是要還銀行100元的。這樣這個村真實可流動支出的金錢就有200元了。因為窮人銀行卡里的錢也存在銀行,所以理論上說銀行還可以不斷的借出資金給窮人b、c。。。所以整個村的可支出資金可以不止200元,可能是500或者1000元。
現代社會就是主要用第二種方法,結合第一種方法,不斷增加整個社會的流動的錢。
財富增加的必要條件是有合理的利潤
人的本性具有自私和貪婪的本能,我們在購買產品和服務的時候,總想儘可能少的支出,從而獲得最大的收益。
的確,同樣的產品,我們熱衷於更低的價格。我們對「沒有中間商賺差價」讚賞有加。我們對拼多多、對各種網紅賣貨樂此不疲。我們欣喜於購得最便宜的產品,我們也懊惱於沒有搶到便宜的產品。我們太在乎我們可以減少支出的機會,但我們忘了支出就是收入的社會總原則。
而且,我們更加忘記了財富增加的必要條件是要有合理的利潤。尤其是我們在企業工作的工資收入就是企業利潤的一部分。
我們設想一下這樣的一種場景。企業的產品以成本價出售,幾乎沒有利潤。社會上的的商業活動都以平進平出的方式交易,金錢的流動性很強,錢很多,但實際上就是空轉。最終的結果就是勞而無功,社會財富基本沒增加。
事實上,合理利潤的減少,必然會抑制交易的頻次以及減少金錢的流動。
千萬別忘了,我們大多數人既是消費者,我們同時也是企業的員工。有中間商賺差價不可怕,其部分利潤流向中間商各環節,其實也是流向那些員工,也就是我們自己。肥水沒流外人田,都是我們自己而已。利潤疊加在產品上的多少不是關鍵,必要的利潤的合理分配才是關鍵。利潤流向廣大實體產業鏈各環節,總比大部分利潤被各大平台收割進大老闆腰包要好。
小結:
人是容易恐慌的動物,人一恐慌就智商令人著急。克服的辦法是多了解一些常識性邏輯。為了讓自己有飯吃,而讓別人沒飯吃,最終你也一樣會沒飯吃的。
當下中國有幾個事實需要明白,資本是過剩而不是不足;內需不是沒有而是信心不足;經濟不是不行而是民營不太行;主要經濟體跟中國一樣都比較難過。
最近湖南省委下發通知,在全省範圍內開展解放思想大討論。我覺得挺好,與其大家眉頭都緊鎖,不如出來聊個天。不過我覺得當下最重要的是想辦法讓大眾明白社會財富創造的常識性邏輯。只有大眾明白了這個常識,就不會被所謂專家以及某些人有意無意的帶歪,平添無謂的焦慮和煩惱。
首先確認一個基本事實:
你的支出等於別人的收入,別人的支出等於你的收入。從社會角度說,所有人的支出也等於所有人的收入。擴展開來,得出兩個結論,大家都支出,大家就都有收入;大家都不支出,大家都沒收入。
錢不流動,等於沒錢。
這個常識很多人知道,流動的錢才叫錢。假設一個村裡十個人,一個富人手裡有100元,其他窮人手裡沒錢,而大家也只知道富人有錢,但不知道富人到底是否真有錢,有多少錢。如果富人是個葛朗台,拿著錢自我欣賞陶醉就是不花錢。雖然這個村的真的有100元錢,但因為沒流動沒交易,實際上這個村子裡的活錢等於零,所以也可以說這個村沒錢。
反過來說,如果窮人們或種菜,或打魚,或砍柴,或種麥子稻穀,從土地里獲取生活資料。然後富人用錢跟窮人們購買,花了五十塊錢跟其他九個人交易。這錢就流動起來了,這流動的錢就是50元,我們也可以說現在這個村至少有50元錢。
回到現實,我看到不少專家學者告誡大眾,當下要捂緊錢袋子,現金為王。能不花就不要花,能不投資儘量不要投資。儘量降低和規避風險,保障財產安全。這就是一種讓整個社會金錢流動減少的做法。支出減少,收入減少,惡性循環。
兩種增加可流動的錢的辦法
既然明白了流動的錢才是錢,那麼如何增加流動的錢?其實有兩種辦法。
第一種辦法是通過交易實現金錢的轉移和流動。前面例子裡富人通過購買生活資料實現錢的轉移,富人的50元轉移到了九個窮人身上。這種方法不改變可流動的錢的總額。整個村所有人手裡可以用於支出的錢總數還是100元。
第二種方法是通過銀行實現信用貨幣的借貸。金錢借貸不稀奇,在古代,甚至銀行或錢莊出現之前,金錢借貸也是很正常的事情,但依然是金錢的轉移,總額不變。你有一百兩銀子,借給了別人50兩,你和借貸的人可用於支出的總額還是100兩銀子。
但是隨著信用貨幣的產生,情況就發生了變化。信用貨幣可以脫離金銀等實物貨幣成倍增加流動性金錢。
還是用上述例子擴展說明。富人把100元錢存入銀行,他的可支出資金是100元。銀行把100元借給了窮人a,簡單起見忽略需上交央行的儲備金,富人和窮人的銀行卡上各自都有了100元的可支出資金。不過區別是富人的100元是自己的,窮人a同時負債100元,窮人雖然有100元可支出,未來還是要還銀行100元的。這樣這個村真實可流動支出的金錢就有200元了。因為窮人銀行卡里的錢也存在銀行,所以理論上說銀行還可以不斷的借出資金給窮人b、c。。。所以整個村的可支出資金可以不止200元,可能是500或者1000元。
現代社會就是主要用第二種方法,結合第一種方法,不斷增加整個社會的流動的錢。
財富增加的必要條件是有合理的利潤
人的本性具有自私和貪婪的本能,我們在購買產品和服務的時候,總想儘可能少的支出,從而獲得最大的收益。
的確,同樣的產品,我們熱衷於更低的價格。我們對「沒有中間商賺差價」讚賞有加。我們對拼多多、對各種網紅賣貨樂此不疲。我們欣喜於購得最便宜的產品,我們也懊惱於沒有搶到便宜的產品。我們太在乎我們可以減少支出的機會,但我們忘了支出就是收入的社會總原則。
而且,我們更加忘記了財富增加的必要條件是要有合理的利潤。尤其是我們在企業工作的工資收入就是企業利潤的一部分。
我們設想一下這樣的一種場景。企業的產品以成本價出售,幾乎沒有利潤。社會上的的商業活動都以平進平出的方式交易,金錢的流動性很強,錢很多,但實際上就是空轉。最終的結果就是勞而無功,社會財富基本沒增加。
事實上,合理利潤的減少,必然會抑制交易的頻次以及減少金錢的流動。
千萬別忘了,我們大多數人既是消費者,我們同時也是企業的員工。有中間商賺差價不可怕,其部分利潤流向中間商各環節,其實也是流向那些員工,也就是我們自己。肥水沒流外人田,都是我們自己而已。利潤疊加在產品上的多少不是關鍵,必要的利潤的合理分配才是關鍵。利潤流向廣大實體產業鏈各環節,總比大部分利潤被各大平台收割進大老闆腰包要好。
小結:
人是容易恐慌的動物,人一恐慌就智商令人著急。克服的辦法是多了解一些常識性邏輯。為了讓自己有飯吃,而讓別人沒飯吃,最終你也一樣會沒飯吃的。
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